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雍和帝冷淡吩咐:\"速拟国书,送至高丽,若不认错,即刻发兵。\"

江源领命:\"臣遵旨。\"

雍和帝问:\"诸位还有何奏?\"

此时欧科出列禀告:\"今晨如尘大师托我奏报陛下,因其事涉敏感,怕遭报复。\"

雍和帝故作惊讶:\"如尘?有何要事?\"

欧科摇头道:

“臣也不确定,但觉得应是林大人提及的药王庙一案。

只是看那人神情,似乎并非为药王庙求情而来。”

欧科身为言官,一身正气令人信赖。

灭佛之事绝不能牵连楚稷,因此需另寻他法。

而欧科无疑是最佳人选!

他本就是饱学之士,向来不信鬼神。

年轻时家乡遭逢天灾,有人供奉龙神之类,他竟持刀毁去神像。

后带领乡民开渠筑坝,渡过难关。

可以说他少年得志,行事从不涉及怪力乱神。

雍和帝点头称许:

“既然爱卿如此说,那定无差错。

传如尘前来!”

欧科抚须微笑,他对明主甚是满意。

如尘早已候在门外,闻言入殿跪拜:

“罪民如尘叩见陛下!”

雍和帝平静道:

“起来吧,如尘。

你经由欧爱卿引荐见朕,所为何事?何以自称罪民?”

如尘不起身,只叹息一声道:

“陛下,罪民深感惭愧。

早知有些寺庙假信仰之名聚敛财富,不但侵占百姓田产,还帮豪族隐匿赋税。

多数寺庙拥有大量田产、商铺、地契及珍宝!”

“此等行为已远超僧人本分,可罪民念及同为佛门中人,不便直言,仅能劝阻。

却不料近年灾年非但未改,反而变本加厉!”

“陛下,罪民有罪,请赐罪民机会将功补过,牵头彻查天下寺庙资产!凡巧取豪夺、隐瞒赋税、欺压百姓者,严惩不贷!”

群臣议论纷纷,心中疑惑。

这位佛门名士不思提升佛门声望,如今竟欲对佛门下手?

未料如尘言辞更激烈,继续说道:

“罪民以为当今佛教已现蛀虫之态,危害大乾国运。

罪民身为僧人,虽信奉佛法,但更愿以大乾子民的身份进言。

罪民建议裁减天下寺庙,每县仅留一座,僧尼总数不得超过五十人。”

此言一出,群臣议论四起。

有人对如尘投去鄙夷的目光,认为他表面依附佛门,实则暗藏私心,甚至诋毁佛教。

但也有人认同他的提议,认为佛教确实需要整顿,如尘此举无疑是为国家着想。

一些老练的官员心中雪亮,明白这或许是事先策划好的策略。

然而,此刻仍无人敢贸然表态。

雍和帝拍案赞许:“好!说得好!你虽为僧人,却始终不忘身为大乾子民的责任。

单凭这句话,朕便赦你过往所有过错。

从今以后,你便是朕的子民。

诸位爱卿,对此有何见解?”

许多寺庙与达官显贵关系密切,自然有人反对。

与此同时,也有正直的官员支持如尘的提议,但多数人保持沉默。

楚稷背着手做了个细微手势,开国一脉的牛继宗随即高声说道:“陛下,佛教确需整治。

据我所知,仅潭柘寺便拥有千顷良田,且无需缴纳赋税。

如今国库空虚,天灾频发,而他们每年仅施舍少许粥食。”

众 ** 出言,楚稷再次示意噤声,于是皆默默退回原位。

户部尚书霍州故作惊讶:“竟有此事?本官从未留意。

原来寺庙一向免税,真是令人始料未及。”

牛继宗冷哼:“不仅免税,还豢养上千武僧,名为护院,实则兵丁。

正规僧人三千多,其中壮年者过半。”

雍和帝语气冰冷:“好得很!朕的禁军也不过如此规模,难道潭柘寺想自立为朝廷不成?为他们辩解之人莫非要做太上皇?”

此话锋芒毕露,立刻震慑了不少反对者。

还未等雍和帝再开口,长久沉默的如尘终于发声。

“陛下,潭柘寺不过是冰山一隅,天下寺庙皆是如此!因此今日我才冒然进言。

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