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“先前我们试制的‘豆花’,口感细腻滑嫩,胜过寻常豆腐多矣。我依着先生的点拨,将这豆花用牛乳、上等蜂蜜精心调配,滤去豆腥,只留清甜香滑,制成了这‘玉脂髓’。如今在咸阳的贵妇圈中,已是千金难求的珍品,预定都排到了下月。上月仅此一项,纯利便有近千金。”她顿了顿,继续道:

“咸阳城内,市井繁荣,往来商旅不绝,可见民间对精巧物事的需求极大。我想,除了‘玉脂髓’,我们是否还能寻觅其他既能利于民生,又能带来可观收益的营生?

如此,既能为先生积攒资财,也能让更多追随先生的众人有安身立命之本。”她望着窗外工坊的方向,眼中闪烁着对未来的规划与期待:

“若能将这商业版图徐徐扩展,或许……”

禽滑陵自随李斯入秦,协助督造草木纸、改良豆腐工艺,亦在留心观察秦地风土人情。他深知秦法严苛,明面上重农抑商,以农耕为本,以军功为荣。

然而,咸阳街市之繁华,车水马龙,百货云集,民间对财富的渴望,乃至如《日书》这类流行于乡野的简牍中频现的“求富”、“市利”、“宜贾”之语,又无不昭示着另一番景象。

这秦国,倒似主上李斯所言,法制森严之下,潜藏着一股蓬勃的商业活力,只是官府牢牢掌控着大宗贸易与盐铁等要害,寻常百姓虽可从事小本经营,却难成气候,更遑论形成足以影响国策的商贾阶层。

李斯以“玉脂羹”、“玉脂髓”这类精巧吃食切入,专走上层路线,确是高明之举,于这秦国特殊的商业氛围中,寻到了一条巧妙的路径。

在一旁的相里岳,听着魏滢的规划,心中亦是百感交集。他们墨家子弟,本是践行“兼爱非攻”、“节用尚俭”的理想主义者,如今却在李斯的引导下,将一身技艺越来越多地投入到民生实用和财富创造之中。

这固然让墨家的技艺得以施展,也改善了不少人的生活,但与先贤的淳朴理念相比,似乎又多了几分“功利”色彩。

再观《吕氏春秋》的编撰,虽号称“究天人之际,通古今之变”,融汇百家,但细细品味,儒法为骨,道墨为辅,墨家思想虽有提及,却远非核心。

这种被“兼容”而非被“尊崇”的感受,让相里岳开始深刻思索墨家在秦国,乃至未来天下的新出路。

或许,依附于李斯这样洞悉时势、手腕强硬的“实用主义”能人,将墨家技艺转化为实实在在的利民之举、强国之策,才是在这大争之世中为墨家争得一席之地,并践行“利天下”之道的务实选择?

只是,这条路,是否会让他们离巨子们最初的理想越来越远?他不禁陷入了沉思。

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