第138章 舌战群儒

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他顿了顿，声音铿锵有力：“譬如建屋，儒家之礼教，如梁柱，定其根本；法家之刑名，如墙垣，卫其安固；道家之顺应自然，如窗牖，通其气息。三者看似不同，却共同服务于‘屋’之建成与安稳。李斯之‘道’，便是这‘屋’之总图，将各家学说融会贯通，各尽其用，方能成就经天纬地之大业！”

一番话说得深入浅出，气势恢宏，唐秉听得一愣一愣，竟一时语塞。

紧接着，一位面容冷峻，目光锐利的士人起身，他叫司空马，担任吕府的文书，声如金石：“李斯先生所言虽妙，然《吕氏春秋》旨在为大秦立法立言，当以法为核心，以刑弼教，方能使天下归于一统，百姓畏威怀德。若杂糅百家，恐失其精纯，反致政令不明，人心混淆。不知先生以为然否？”

李斯微微一笑：“司空先生所言，乃重法之精髓。然，徒法不足以自行。法者，国之利器，用之得当，则国强民安；用之不当，则民怨沸腾，国基动摇。李斯以为，法治之推行，需以‘利民’为本，以‘教化’为辅。严刑峻法，可收一时之效，非长久之计。当使民知法、懂法、敬法，更要使其从法治中获益，如此，方能使法深入人心，天下大治。《新序》之中，法家思想乃是骨架，但血肉筋脉，亦不可或缺。”

他巧妙地将法家的“法”与儒家的“教化”、墨家的“利民”结合起来，既肯定了法的重要性，又指出了其局限性。

李斯引经据典，旁征博引，时而雄辩滔滔，时而娓娓道来。他将现代的系统思维、辩证法巧妙地融入到对各家学说的解读之中，既尊重了各家思想的内核，又赋予了其全新的时代意义。

大厅之内，起初的质疑与不屑，渐渐被惊讶与赞叹所取代。那些饱学之士，此刻看着侃侃而谈的李斯，仿佛看到了一颗冉冉升起的新星，其光芒之盛，令人不敢直视。

吕不韦捋须微笑，眼中尽是满意之色。这个李斯，果然是块璞玉，稍加雕琢，便能焕发出惊世的光彩！

吕娥蓉更是美眸异彩连连。

此时，一位仙风道骨的老者，缓缓开口，声音空灵：“老朽崔广，李斯先生言及‘道’，老朽以为，大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。治国之道，亦当效法自然，清静无为，垂拱而治。若过度干预，政令繁苛，反失其道，民不聊生。不知先生之‘道’，与此‘无为’之境，是否相悖？”

李斯肃然起敬，拱手道：“崔先生所言，乃黄老之学的至高境界。然，‘无为’并非不为，而是‘无为而无不为’。当今天下，七国纷争，战乱频仍，百姓流离失所。值此之时，若一味强调清静无为，恐非救世良方。李斯以为，‘道’之运用，当因时而异，因势而变。乱世当用重典，以法治国，拨乱反正，此乃‘有为’；待天下太平，民心思安，则可渐趋‘无为’，休养生息，与民更始。正如良医治病，沉疴需下猛药，病愈则需温补。此乃顺应‘大道’之权变，非相悖也。”

崔广听罢李斯对‘有为’与‘无为’的阐释，眼中精光愈盛，他捻着胡须，缓缓问道：“李斯先生，你言以‘道’统百家，此‘道’既纳儒之仁，也纳法之刑，更与我道家之说有相通之处。老朽斗胆请教，先生以为，这儒家之‘道’、法家之‘道’，与我道家所言之‘大道’，其各自源流为何？又是如何汇入先生所言之《新序》总纲的‘大道’之中的？这其中，可有本末先后的讲究？”