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元心与余归途之中,屡论大罗天之胜景。

元心曰:「顷观演元始天尊之俦者,道长之流也。」

余应曰:「昔招群俦弗似,乃聘道人。」

元心拊掌而笑。既而导游致馈纸袋,内得《灵宝无量度人上品妙经》,即《度人经》也。元心启卷,见元始天尊之传记焉。

大罗者,三十六天之最高层,玉清境之玄都玉京所在。其地黄金铺地,玉石为阶,仙王仙卿列侍左右,众真朝拜元始天尊于无极之庭。元始天尊顶负圆光,身披七十二色,手执黍珠,象天地未形之混沌。

元始天尊乃玉清圣境之主宰,栖止于三十六天最上层之大罗天,所居之宫阙为玄都玉京。元始天尊生于混沌未分之先,禀受自然元炁,乃宇宙万有之根源。每当天地初开,元始天尊即降世传授玄妙秘法,开劫度化诸仙上品。《灵宝无量度人上品妙经》乃元始天尊亲宣之道典,具度世拔苦之功。

景区聘请道长演天尊,盖知世俗妆扮不足真传道。而《度人经》之授受,亦暗合元始天尊「开劫度人」之愿力。大罗天之壮丽,非目力所极,然心怀至诚,亦可感通神明之境。

吾素知元心不喜读书,遑论读经?果见其取此文句,瞠目结舌以对吾。

元心曰:\"郎君,妾实不解一字。\"

吾诘之曰:\"居女娲宫数载,所学何物?\"

元心应曰:\"日侍老龙王,所理皆幽冥庶务,尤以凶煞鬼域为多。\"

吾喟然叹曰:\"难怪卿性渐改,不复往日纯真稚子态矣!\"

元心急道:\"休提旧事!且为妾解说方才所诵经文之意。\"

吾问曰:\"欲闻吾之臆解,抑或典籍所载之义?\"

元心颔首:\"愿闻君言。他者高谈阔论,妾实难领其旨。唯君知妾性,所言必能通晓。\"

吾笑道:\"当为稚子之解,就《灵宝天尊本纪》所述至理,浅释与卿。\"

元心佯怒:\"卿必欲以此言羞吾乎?\"

吾抚掌大笑。自与元心相伴,常乐此不疲。

吾御车途中,徐徐释其疑。素来厌闻经论,夏华藏书之阁,缥缃万卷,从未寓目!每引至书斋,令其静阅典籍,辄伏案酣眠。今日异于往常,忽有此兴致,竟求吾解?

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