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“在千日之战的第三百天,姜倩倩得到了女皇的批准,调用从北线战场上存活下来的士兵从居庸关北上,开始了被全世界尊称为‘文明长征’的大规模对外作战。当然我们现在都知道文明长征的真正发起来人是夜豪,这个对当时来说是一个险招,播撒文明只是一种工具,真正的目的是要让中原以西从上帝之鞭的奴役下解放出来。”

“按照夜豪的推演,夏霸要想完全吞并中原需要很漫长的时间,除却他自己,其麾下绝大部分都不是汉人,而要想融入到当时拥有最先进文明的中原就必须融合到其中,而这需要大量的时间,甚至需要一代人才能够完成的融合。只要融合不完成撒马尔罕就始终是撒马尔罕,中原还是那个中原,所以这场战争表面上是夏霸的征服,其实是两种处于不同时代的文明的碰撞。从这个角度上来看,让中原以西的世界播种文明才是真正除去夏霸影响的一个重要办法,而夜豪也注意到培育文明是会触动当地利益集团的一种文明,所以要想快速播种文明使用的办法也十分的直接,就是征服,继夏霸之后再一次对西域进行征服,然后强行将文明的制度安插进去。”

“可老师,我在网络上也看到了许多人说夜豪这种文明长征是一种文明的侵略,完全不顾及到当地的具体情况,比如在某某拉克,其本身宗教对立十分严重,加上没有一个主体民族占据了主导地位,这文明的民主反而加剧了对立,导致他们在百年还在经历着动乱,而在夜豪来之前这些国家内部相对还是稳定的。”

“这位同学的问题问得非常的好。按照之后研究夜豪学者所研究出来的观点,文明是和生产力挂钩的,而生产力决定了实施的制度。如果硬让一个只有奴隶社会地下生产力的社会强行进入资本主义甚至是社会主义那必然会出问题。就好比我们都知道千年人参大补,但如果让一个一岁的幼童吃下去那肯是是要出问题的,因为幼童还远远没有做好接受大补的准备。所以在夜豪进行文明长征之后,很大一部分国家加速进入了文明社会,在百年之后成为极其发达的国家,而有些地方则始终在原地踏步,最后变成了大国竞争中的牺牲品。当然这就要设计到地缘政治和地理分布方面的课题了,这就有一点超出我们这门历史课的范畴,还是让我们回到千日之战来。”

“夜豪当年肯定没有去想百年的世界会怎么样,他其实用的是一种十分务实的做法,就是推翻当地的既得利益政权,让被压迫者当家做主,这样可以立刻瓦解撒马尔罕的后勤供给。至少传播文明更像是安排了一位临时性的督军在当地来钳制新的政权,令其不要重新归附于撒马尔罕。”

“姜倩倩的两万人部队从居庸关出现,先是去了鲜卑部落,因为夜豪和姜倩倩剿灭查别台这种杀神一般恐怖的军队,两人的声望在草原上即便是鲜卑的大酋长都必须对其行礼,在这里他们又招纳了两万名鲜卑族人加入部队,然后从蒙古高原通过贝加尔湖进入到了中亚。这一路上鲜卑族人受到了文明的完全改造,世界观变得前所未有的开阔,同时也学会了中原特有的一些技战术,甚至还学会的如同使用火药,制造小型的手榴弹等等。”

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