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1985 年深秋,楚布寺的晨雾像被酥油灯熏染过的哈达,缭绕在十六世大宝法王的灵塔周围。惊鸿穿着新换的绛红色藏袍,伏藏铁蝎纹路在氆氇下若隐若现,手里攥着格桑梅朵给的 \"除障香\"—— 这东西闻起来像烧焦的青稞,却能压制他腕间时隐时现的 \"逆雍仲\" 印记。
\"小少爷,您这一身比活佛还气派。\" 阿刀憋着笑,把转经筒转得哗啦响,\"要不咱在寺里挂个招牌,就叫 ' 汉地风水师驻藏办事处 '?\" 惊鸿白了他一眼,藏袍袖口的五帝钱串发出轻响,与远处的法号声形成微妙共振。徐墨农坐在廊下的卡垫上,脸色仍有些苍白,却坚持要参与唐卡的解读仪式。
噶举派的首席堪布领着众僧掀开唐卡的黄缎幔帐,惊鸿的呼吸突然一滞 —— 昨天还骑着犀牛的多吉帕姆,此刻竟变成了他与格桑梅朵的双人像,两人手中分别握着伏藏铁蝎与时轮金刚法轮,脚下踩着的骷髅头堆里,竟露出赫连铁树的萨满鼓和南宫镜的血螺梵轮。
\"这是... 动态唐卡?\" 格桑梅朵惊呼,藏地传说中只有莲花生大士的预言唐卡能随时间变化。堪布合十行礼:\"双生星子降世,地脉异动显象。施主们请看,左上角的星图正是 1987 年九星连珠的预兆。\" 惊鸿凑近细看,星图旁用金粉写着藏文密咒,翻译成汉文竟是:\"龙象战于野,双生镇乾坤,血祭非终局,万脉归同源。\"
徐墨农突然指着唐卡右下角:\"看那里!\" 众人望去,只见云雾中有艘明代宝船,船头站着的不是郑和,而是惊鸿的母亲 —— 她身着宁玛派掘藏师服饰,手中捧着的正是《皇极经世书》残卷,船尾隐约可见陆家的菊纹旗与齐氏的航海图铁卷。
\"这是... 我娘?\" 惊鸿低语,指尖触碰唐卡,竟有冰凉的触感,仿佛能穿透画布。堪布点头:\"施主母亲曾在楚布寺闭关三年,留下此图时预言 ' 吾子与金刚亥母转世者,将重启地脉轮回 '。\" 格桑梅朵的朱砂痣在晨光中泛起红光,与唐卡上的多吉帕姆慧眼完全重合。
阿刀突然指着唐卡中央的犀牛:\"等等,这犀牛的角怎么像陆家的玉珏?\" 惊鸿细看,果然,犀牛头顶的独角分成两半,分别刻着河图洛书纹样,正是他与陆天赐手中玉珏的形状。堪布叹了口气:\"双生星子,一为阳枢,一为阴轴,缺一不可。如今阴轴已陨...\" 他看向惊鸿,\"施主需独自承担双份天命。\"
徐墨农剧烈咳嗽起来,惊鸿这才注意到他手背上的 \"逆雍仲\" 印记已蔓延至小臂,呈现出苯教 \"十三战神\" 的图腾形状。格桑梅朵取出随身携带的藏药瓶:\"这是阿尼哥派的 ' 驱邪散 ',但只能治标。真正的解法... 在长白山的 ' 龙象之战 ' 遗骸里。\"
午后,惊鸿独自来到楚布寺后的天葬台,这里的玛尼堆上插满经幡,每片幡面都在风中诉说着生死轮回。他展开从陆家祠堂带出的残卷,发现上面的先天八卦图竟与唐卡星图完全吻合,残卷边缘的女真文注解翻译过来是:\"契丹秘藏,龙象守之,双生血启,万障皆除。\"
\"原来陆家与契丹的渊源这么深。\" 惊鸿低语,身后传来踩碎石子的声音,格桑梅朵抱着羊皮地图走来:\"施主,我查了寺里的古籍,' 龙象之战 ' 指的是公元 947 年辽太宗耶律德光与吐蕃战神的地脉之争。他们的遗骸能产生极强的地脉共鸣,或许能解开徐先生的咒印。\"
两人展开地图,惊鸿用杨公盘定位,发现长白山的 \"龙象之战\" 遗址竟与陆家祖坟的地脉走向形成 \"天医\" 吉位。格桑梅朵的时轮金刚法轮突然发热,在地图上投射出契丹文的 \"入口\" 标识 —— 那位置正是赫连铁树的萨满祭坛所在地。
\"看来赫连氏早就知道秘密。\" 惊鸿皱眉,想起长白山火山洞里的契丹骸骨,\"他们想借我的血复活战神,解开契丹血咒。\" 格桑梅朵点头,发间的银饰轻响:\"但唐卡显示,此战的关键不在胜负,而在 ' 归源 '。或许... 我们该换个角度思考血祭的意义。\"
黄昏时分,楚布寺举行祈福法会。惊鸿看着僧人们围绕唐卡诵经,突然感觉伏藏铁蝎在体内躁动,竟不受控制地走向唐卡。他的胎记与唐卡上的铁蝎图案共鸣,整幅唐卡突然发出金光,露出夹层里的羊皮纸 —— 那是母亲的亲笔手书:
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