第137章 长安行

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\"这些是来自波斯、大食等国的使者，\"陈老师指着一个明显带有中亚特征的石像说，\"唐代长安是当时世界上最国际化的都市，有数以万计的外国人居住。武则天时期，这种开放包容达到了顶峰。\"

珍妮蹲下来，仔细端详一个手捧贡品的胡人石像：\"这些石刻的风格...既有中国传统技法，又能看出外来影响。就像香港一样，混合了东西方的元素。\"

麻理逊正在笔记本上快速素描这些石像，听到珍妮的话抬起头：\"但香港的混合是被动的殖民结果，而唐代的国际化是主动的开放包容。这是本质区别。\"

他的话像一把小刀，轻轻划开了我们心中某个隐秘的角落。他们这些香港长大的孩子，既不完全属于东方，也不完全属于西方，就像这些伫立千年的石像，凝固在两种文化之间。

陈老师敏锐地察觉到气氛的变化，温和地说：\"文化交融从来不是非此即彼的。重要的是知道自己从哪里来，又要到哪里去。香港的未来，需要你们这样的年轻人去思考、去建设。\"

那天晚上，我们去了回民街。狭窄的街道两旁摆满了各式小吃摊，空气中弥漫着烤肉、香料和烤馕的香气。珍妮像发现了新大陆，拉着我从一个摊位跑到另一个摊位。

\"这个！这个叫什么？\"她指着一碗红彤彤的汤水问道。

\"羊肉泡馍，\"摊主笑眯眯地回答，\"要自己掰馍。\"他做了个掰碎的动作。

他们笨拙地学着当地人把硬面饼掰成小块，然后看着摊主将滚烫的羊肉汤浇在上面。第一口下去，浓烈的羊肉味和香料味直冲脑门，辣得大家眼泪直流，却又忍不住再吃一口。

麻理逊居然也放下架子，和我们一起蹲在路边的小凳上吃烤肉串。他小心翼翼地咬了一口，立刻被辣得咳嗽起来，眼镜都蒙上了一层雾气。珍妮哈哈大笑，递给他一瓶冰镇汽水。

\"其实...我父亲从来没来过中国，\"麻理逊突然说，一边用纸巾擦拭眼镜，\"我母亲说，他当年在香港当兵时认识她，但退伍后就回去了。我对中国的了解，可能比你们还少。\"

夜色渐深，回民街的灯火却更加明亮。我们穿行在人群中，品尝着肉夹馍、凉皮、柿子饼...每一种味道都如此新奇，又莫名地有种熟悉感，仿佛这些味觉记忆早已埋藏在基因里，只是等待被唤醒。

最后一晚，我们登上古城墙。夕阳西下，整个西安城沐浴在金色的光芒中。远处，现代建筑与古老遗迹和谐共存；近处，城墙砖石上斑驳的痕迹诉说着无数历史故事。

珍妮靠在城垛上，晚风吹乱她的短发：\"你们说，十年后的香港会是什么样子？我们会成为什么样的人？\"

没有人回答。1989年的夏天，我们站在西安古城墙上，身后是五千年的历史长河，面前是无法预知的未来。但此刻，我们能感觉到一种联系——与这片土地，与这些同伴，甚至与那些沉默的兵马俑和石刻像的联系。它们或许不能告诉我未来的答案，但它们提醒我记住自己是谁，从哪里来。

但有些东西已经改变了——在西安的黄土下，在那些陶俑和石刻中，我们触摸到了中华文明的心跳。而这心跳，正悄然改变着大家对自己、对香港、对祖国的认知。