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墓葬位于祁门县城区,为北宋时期的夫妻合葬墓。棺椁采用金丝楠木制成,这种珍贵木材的使用暗示着墓主非富即贵。考古人员在墓室中清理出一枚“崇宁重宝”、两枚“太平通宝”铜钱,以及一把木尺、一方歙砚等随葬品。通过对铜钱年号的考证,结合墓葬形制与器物特征,专家判定该墓年代为北宋晚期。

最令人称奇的是,墨锭竟完好保存于棺底积水中。通常情况下,有机质文物在水中极易腐朽,但“文府”墨锭却凭借其特殊的材质与工艺,创造了“水浸千年不腐”的奇迹。研究表明,徽墨中添加的中药材具有防腐作用,而高密度的墨体结构则有效阻止了水分渗透。这一发现不仅为研究古代墨锭的保存条件提供了珍贵样本,更印证了徽墨“坚如石、纹如犀、黑如漆”的品质特性。

四、文物价值:墨史长河中的璀璨明珠

作为目前国内考古发现唯一的北宋时期墨锭,“文府”墨锭填补了唐宋之交徽墨实物的空白,为研究中国制墨工艺的发展脉络提供了关键物证。其制作工艺的成熟度表明,北宋时期徽墨已形成独特的技术体系,为后世徽墨的鼎盛奠定了基础。墨面上的“文府”二字,虽具体含义尚无定论,但结合北宋崇文抑武的社会背景,推测可能与文人雅集、科举文化或官府文房用墨有关,为研究宋代文人生活与社会文化提供了新的视角。

在艺术价值方面,“文府”墨锭虽无华丽纹饰,却以极简造型展现了北宋文人“清水出芙蓉,天然去雕饰”的审美追求。其书法刻工细腻,笔画刚劲有力,体现了宋代楷书的典型特征。1985年,该墨锭随安徽省文房四宝展赴日本展出,引起国际学术界轰动,成为传播中华传统文化的重要使者。

从文化传承的角度看,“文府”墨锭见证了徽州作为“东南邹鲁”的文化底蕴。自宋代以降,徽州文风鼎盛,徽墨与宣纸、歙砚、湖笔并称“文房四宝”,共同书写了中国古代文化的辉煌篇章。这件墨锭不仅是一件文物,更是徽州人智慧与匠心的结晶,是中华优秀传统文化的鲜活载体。

当我们站在展柜前凝视这块黝黑的墨锭时,看到的不仅是一件历经千年的文物,更是一个时代的文化缩影。它用沉默的姿态诉说着徽州制墨工匠的精湛技艺,见证着中华文明的源远流长。在数字化时代,“文府”墨锭依然散发着独特的魅力,激励着我们去探索、传承和弘扬这一珍贵的文化遗产。

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