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道光十一年春分,户部银库的算盘声此起彼伏,张恪盯着《国家岁入岁出算盘总图》上跳动的算珠,心中暗惊——这场关乎国本的春计核算中,筹国之权衡已到生死攸关的时刻。算盘列阵显示,宗室禄米开支已占国库岁出的27%,而漕粮盐引的合计亏空达白银三十万两,相当于直隶全省一年的赋税。他望着廊柱上“量入为出”的御笔匾额,匾额下新贴的《财政算盘核计榜》被春风掀起,露出“宗禄压顶,国库如洗”的红笔批注,恰似帝国财政命脉上的一道血痕。

户部值房内,李顺将圣祖朝以来的宗室人口数据导入《宗禄增减算盘模型》:“康熙朝宗室八百人,禄米岁支万石;今道光朝宗室已逾三千人,”算盘珠拨出“岁支禄米八万石”的总数,“且每石禄米经竹筹虚报,实际支给达十二万石。”张恪翻开《嘉庆朝宗禄实录》,见“宗禄年增三成”的朱批,用算盘核计出惊人结论:“再容让十年,宗禄将吞尽天下漕粮。”这些在算盘上跳动的数字,正在将帝国推向财政崩溃的悬崖。

乾清宫内,道光帝对着《洪泽湖赈灾奏》皱眉——此次决口需银五十万两,而国库仅存二十万两,缺口竟需挪用来年漕粮折银。载锡趁机呈上《宗禄豁免疏》:“祖宗家法,宗室禄米不可核减,”疏中用竹筹列阵“灾年豁免禄米,动摇国本”的逻辑,“可将赈灾银分摊至各省盐引,每引加征三钱。”此言看似在为朝廷分忧,实则欲将负担转嫁给民间,保宗室而损百姓,让道光帝陷入“保社稷”与“全宗法”的两难。

都察院门口,张恪率算学吏跪呈《宗禄漕粮对比算盘册》:“每宗室一人,岁耗禄米四十石,等同十户农户全年收成,”册中用算盘图示对比“宗禄占比”与“民生开支”——前者如巨蟒盘绕国库,后者则细如游丝。盐丁王九叔带着漕帮《实运算盘日志》加入请愿:“三年来漕粮实运仅七成,其中三成皆充宗禄,”日志中“宗禄虚增”的算珠公式与户部数据互为印证,将宗室特权与民生困苦的尖锐矛盾展现在朝堂之前。

子夜,道光帝在御案上用算盘并列核计:左侧是载锡的“宗禄豁免账”,右侧是张恪的“亏空致命账”。当算珠拨至“宗禄岁支白银二十四万两”时,他突然想起圣祖朝“爱新觉罗子孙,不可废耕战”的祖训,抓起嘉庆朝算筹笔筒砸向算盘——珠子散落间,“宗禄减半”的算式隐约成形。他提笔在《宗禄改革试办折》批注:“着宗人府核减远支宗室禄米三成,以十年为期,逐年递减。”这一批注,是皇权在经济压力下对宗法制度的首次主动切割。

卯时,宗人府传出上谕:“远支宗室禄米,按算盘算计实数支给,近支仍从旧制。”这道仅限“远支”的改革诏令,虽让张恪团队核减了一万石虚增禄米,却在载锡“近支为国家根本”的抗辩下,保留了核心宗室特权。载龄在肃亲王府冷笑:“三万近支宗室仍稳享厚禄,”他拨弄着灌铅算盘,“远支减禄之数,不过是咱们盐引虚增的零头。”改革的有限性,彰显出宗法制度的根深蒂固。

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