第52章 我国封建社会初期~战国时代20.
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诸子百家散文(13)
6、《列子》
列子小传:
列子(生卒年未详),相传名御寇,战国时郑国人。有关列子的生平,现今知道得很少。据说他家中贫困,当时郑国的执政子阳曾派官送米给他,他没有接受。
后来郑国人民起事,杀了子阳。列子因为跟子阳没有关系,所以未受到牵连。
《列子》书,汉时还保存着。班固《汉书?艺文志》,在道家学派里有《列子》八篇,注明作者名圄(yu语音)寇(即御寇),生活时代比庄子早。
《列子》书是在汉朝以后散失的。现在流传的本子,是晋朝人张湛,搜集有关的传说,编写而成的。这部书里保存了先秦时期,很多意义深刻的寓言和故事。
列子的主要着作:
1)《愚公移山》
原文:
太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?杂然相许。
其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行,王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐士之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?” 北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?” 河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
——《列子?汤问》
释义:
这是一篇寓言。通过北山愚公移山的故事,反映了劳动人民,在与自然斗争中的,坚定信心与英勇豪迈的气概。
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