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之后的几天,顾阳待在襄阳城外,仔细研究了那种蛇胆能增加内力的菩斯曲蛇的生长环境和习性,并准备了一些竹篓,捕捉了不少菩斯曲蛇。

几天后,顾阳来到附近的武当山中,找了一处人迹罕至,且地形环境都合适的山谷,放养了一些菩斯曲蛇。

随后,顾阳又围着荆襄一带转了一圈,四处寻找适合菩斯曲蛇生存的地方,将那菩斯曲蛇放养出去。

做完这些,顾阳才带着神雕一路前往华山而去。

华山又称太华山,东西长约30里,南北宽约20里,有东南西北中五座主峰,七十多座山峰,三条峡谷,地势险要,风景秀美,自古便传下了诸多神话故事,历朝历代还有不少帝王在此祭祀。

顾阳来到华山脚下,先去了一趟玉泉院,见过了那位华山派陈抟道的传人陈易承,与对方论了一个时辰的道,随后表明要在华山之上开宗立派的想法。

老华山派的道观主要位于朝阳峰(东峰)之上和山下。至于华山中峰(玉女峰),后来被全真教郝大通占据,建立了全真华山派。后来笑傲时期的华山派,主要也是位于玉女峰。当初,顾阳在华山之中跟随穆人清学艺之时,主要也是居住在玉女峰上。

不过,就在顾阳带着神雕来到华山玉女峰附近时,神雕突然兴奋起来,看了看某个方向,随后转头用嘴叼住顾阳的衣角,示意顾阳跟着它朝着某个山峰而去。

眼看顾阳明白自己的意思,那神雕便径直朝着西南方而去,看其山林中穿梭的模样,似乎对这里很是熟悉。

顾阳也并不觉得奇怪,当年那位独孤求败,败尽天下高手,与雕为友,云游四海,去过很多地方,就算是来过华山,也很正常。

不多时,一人一雕穿过一片树林,来到一处草木丛生的山脚下,那神雕停在某处地方,看了看面前的山壁,似乎是在想些什么,低头用鸟嘴啄了啄面前的山壁,又换了个地方,用翅膀拍打了一下山壁。

就这样找了一段距离,神雕终于再次停了下来。

顾阳走过去一看,才发现那处长满荒草的山壁上上依靠着一块巨石,巨石与山壁紧紧的贴合在一起,因堆积了不少泥土,早已长出了荒草。

若不是神雕停在这里,即便是站在不远处,也只会以为这是一块凸起的山壁,而非是一块巨石。

顾阳见神雕的意思,似乎想要自己推开那巨石,便主动走了过去,随手取出一把匕首,扒了扒巨石与山壁之间的泥土,露出那一块巨石的轮廓,随后用力将那巨石向外一侧推开。

当那巨石被推开之后,竟然露出了一条一人高的山洞,因山洞常年封闭,里面的气味有些难闻。

顾阳将巨石推开之后,又清理了一下周围的杂草,加速了一下空气流通。

等待了许久,顾阳才点燃火把,当先走进了那处山洞之中。神雕也紧随其后。

进入山洞,大约走了两三丈远,就见里面有一处天然的洞穴,洞穴里摆放着一张石桌,一张石凳,墙角还堆放着一些酒坛等杂物。

见到那石桌与石凳的形状,顾阳忽然觉得有些熟悉,想起这里的一切和独孤剑冢的布置竟然有许多相似之处。

随后,顾阳连忙起身四处查看周围的情况,很快就在里面靠南的一面石壁上,找到了一大篇文字和人形图案,文字的最右边还有几个大字:独孤九剑。

“归妹趋无妄、无妄趋同人、同人趋大有、甲转丙、丙转庚、庚转癸、子丑之交、辰巳之交……”

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