第5章 江西虽好，但我决定移民安徽

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此时大明官制已经成熟，文官最高级别为二品，分别是吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书以及左都御史，号称“七卿”；三名内阁大臣则加殿阁大学士衔并授三公三孤，世人称为“相公”。这十个人就是大明官员的顶级存在，相当于后世的局常委。而王阳明这个级别，相当于后世的省部级高官。

前世地青键政只是纸上谈兵，哪有跟省部级高官谈笑风生指点江山的机会。今世因缘际会，只要王阳明敢拿出大明疆域图，自己就敢指着地图说上三天三夜！但是王阳明却避开自己最擅长的键政领域跟自己谈学问。

人在屋檐下，不得不低头。杨植只能老实回答：“《大学》《中庸》记得一半，《论语》《孟子》记得一点。”

王阳明又问：“《大学》第一句：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。其中‘在亲民’，何解？”

这是要考杨植的八股破题了。朱熹把《大学》第一句的“在亲民”解释为“在新民”，而王阳明并不赞同朱熹的观点，认为“在亲民”是“亲近民众”之意。

杨植决定还是不投其所好，按自己前世的辩证唯物主义教育来回答。“ 形而上者谓之道，形而下者谓之器。大道虽无形，但道在器中。太虚本动，器随之动，故天地之化日新，民亦日新。”

杨植的意思是：道是抽象的普遍性、共性、规律，器是具体的特殊性，普遍性寓于特殊性之中。普遍性特殊性都是不断运动变化的。

王阳明皱眉思索，杨植这个回答其实与程朱理学也并不相同。他沉吟之后笑着说说：“我见小哥儿天资聪颖，本想收你为心学门人。但你的思想更近于气学。

噫吁，心学本源于前宋的江西陆象山先生，想不到本朝赣人风气一变，转而崇尚气学吗？”

大明一朝，气学十分小众，所习之人不多。当世的气学领袖是江西吉安府泰和县人罗钦顺，弘治六年进士科中三鼎甲探花，但官运不畅，这时在南京任吏部侍郎。罗钦顺与王阳明两人一直有书信往来，互相辩驳经义。

杨植有三分感动。王阳明并没有觉得心学就一定是对的，把杨植当成迷途羔羊要带回正道，以官威、学术大家的身份来纠正杨植的思想。

王阳明问道：“你今后有什么打算？”王阳明对杨植是以“你我”相称，已经是十分亲近了。

杨植回答说：“自然是考功名，走科举正途。”

王阳明赞叹一声：“小哥儿有志气！”话锋一转：“老夫忝为科场前辈，在这里告诫你几句。科举一途，其实运气占很大的成分。可惜你人在江西，要有心理准备。”

大明四大科举地狱：江西、福建、浙江、南直隶！

这四地文教昌盛，考生巨多。秀才录取率还稍微高一些，约百分之十；但乡试录取率大都在百分之四。能在这四地从县试府试乡试的千军万马中杀出重围的考生，无一不是学问、运气双一流的人物。

杨植心中有五分感动。自己与王阳明有天壤之别，以王阳明的身份能关心自己的前途，史书所言确实不虚。

只听王阳明又说：“我皇明科举，共分为三榜，曰南榜北榜中榜。南榜中试最难，北榜次之，中榜则最易。

若在贵州，只要你能读书识字写一篇百字文章，即可录为秀才。我当年被贬贵州龙场驿，与当地提学李尊白大人相识。只可惜你不是贵州籍，不然我修书一封给李尊白大人，你中秀才中举人轻而易举。”

王阳明口中说着，心中已有主意，却将眼睛斜睨身后一直默不作声当背景板的袁守诚百户。

袁守诚上前一步对王阳明说：“先生，这小子一心想学我袁家刀法，我看今天就收他当个儿子，把他户籍从江西民户转到中都的军户去。”

杨植呆住了，还有这种骚操作？

为造福最早从龙的老乡，大明皇帝把老家凤阳、徐州、庐州等江北五府与贵州广西云南三省同列于中榜，这几地的科举难度大大减少。自己在中都不但立刻翻身变成京城人士，而且科举中试的几率立刻提高十倍。但是这算高考移民吗？

袁守诚瞪一眼杨植，说道：“小子，怎么不愿意了？我现下没有子女，你给我当儿子，白捡一个百户，真的是便宜你了。你要在江西，别说读书，我看你连老婆都讨不起。”

杨植惊讶不已，反问道：“为什么笃定我讨不到老婆？江西女子出嫁，彩礼很高吗？”

王阳明无奈地说：“拙荆就是江西女子，当年我结婚时，江西彩礼并不算高。但如今江西人经商外出、读书入仕遍布天下，江西女子已经睁眼看世界，索要的彩礼冠绝大明了！”

袁守诚又冷笑说：“你在江西毫无身家，只能给人帮佣，哪有钱哪有时间读书，更不要说讨老婆了。真想不通你这种普通又自信的男人哪来的底气！”

未成年人的世界就是这么残忍！

面对冷酷无情的现实，普信男杨植只能屈服：“我可以认你为父，但是我有三个条件。”

袁守诚好奇地问：“你且说说看，什么条件。”

杨植说：“第一，我认你为父，但不改姓。日后所生长子姓袁，继承袁家香火。”看看袁守诚的脸色，杨植又补充说：“如果我只有一个儿子，也让他姓袁，有三个、四个儿子，让两个都姓袁。”

“好。”王阳明在旁边拍手说道。“杨小哥不忘本，真乃品行纯粹之人。”

袁守诚眨眨眼，问：“另外两个条件呢？”

杨植说：“第二个条件就是以后不得打我，教我刀法时也不行。第三个条件就是不能干涉我。”

袁守诚一口答应下来，杨植松了口气，当下跪倒，口称父亲。

王阳明笑呵呵地说：“我这边军事之事已了，以后只有民政，百户可以回南京复命了。”又对杨植说：“今日起，你已不是失怙之人，当有责任之心。此去中都，应专心研磨八股制艺，望你早日中试，在学术上大展拳脚，打出一片天地。”

这时代九成九的读书人只能被称为有见识有学问，能被称为有学术的，一个巴掌都数得过来，无非湛若水、罗钦顺、王阳明三人。王阳明没有门户之见，又期许杨植在学术上大展拳脚，杨植在前世也从未听过有如此至诚君子。

杨植心中已是十分感动，他鞠躬行礼：“先生之言，小子定当铭记于心。”