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“竹阿弥他为什么不自己去?他自己会算账的吧?还让11岁的孩子出门做工……”秀吉的语气中充满了愤怒与不满,转头狠狠地瞪了一眼竹阿弥。

“大哥你也是11岁就出去做工了,我也可以的。”小竹满脸阳光,嘴角上扬,露出一排洁白的牙齿,那笑容里没有丝毫的抱怨与委屈。

木下秀吉两手搭住弟弟的肩膀,微微用力,认真地看着弟弟的眼睛,语带不满地说道:“哼!他对亲生儿子都这样!小竹,你和哥哥走,去木下家做家臣怎么样?”他的眼神中充满了期待,仿佛已经看到了弟弟在木下家的美好未来。

……

骏河国,善德寺。

“思へばこの世は常の住み家にあらず~”

“草叶に置く白露、水に宿る月よりなほあやし~”

“きんこくに花を咏じ、栄花は先つて无常の风に诱はるる~”

“南楼の月を弄ぶ辈も月に先つて有为の云にかくれり~”

“人间五十年、下天のうちを比ぶれば梦幻の如くなり~”

“一度生を享け、灭せぬもののあるべきか~”

这个时代泥轰最大场面的娱乐方式,也就不过是欣赏能剧了,现在今川、武田、北条三方高层在为同盟执行的细节,比如:骏河东部、相模武藏西部甲斐东南部等地派驻多少监督兵力;进行其他方向的战略进攻时能从另外两家下面叫来多少支援、哪些国众可以来支援;还有其他的一些关于贸易的问题争论得不可开交之余,就让主办的善德寺、协助的富士神宫为三家表演能剧、举办茶会,让三方冷静下来。

伴随着几个老和尚的歌声,几个优伶带着能让今川义真直犯恐怖谷的面具,穿着比腿长更多的指贯袴、套着色彩图案繁复的袍服,表演着能剧幸若舞的名篇《敦盛》。

这个剧和台词今川义真有些印象,好像是什么“人生五十年,与整个天下相比较,转瞬即逝,如梦亦如幻……”,听说织田信长来打便宜老爹和被烧烤时也唱这个?

“哦,龙王丸,你有什么感悟?”似乎是注意到了今川义真的思考表情,武田信廉问道。

今川义真随口就把刚才想的内容,撇开桶狭间大雨和本能寺大火给说了出来。

听完今川义真对能剧《敦盛》台词的解释,武田晴信、武田信廉和北条氏康都愣住了,太原雪斋和今川义元嘴角直抽,北条幻庵都憋不住笑了出声:“噗嗤,今川上总介,您这可真是……只能说是不愧为一向宗的权少僧正大律师啊,哈哈……”

在熟悉佛教掌故和日本历史的人看来,今川义真这种说法个文盲无异,和只会“一向念佛”的一向宗僧官身份可以说是颇为契合了,当然,他也确实不懂……

北条早川微微眯起双眸,凝视着眼前有些懵懂的丈育呆瓜未婚夫,把今川义真拽到面向自己,开口道:“龙王丸啊,那句话所蕴含的深意可不简单呐!它的意思其实是这样的:人生匆匆不过短短五十年光阴,若与那居住在下天之中的生灵相比起来,就好似一场虚幻不实的梦境罢了。咱们这一生纵尽情享受世间繁华,又岂能有永不磨灭、长生不老的道理呢?要知道,‘人间五十年,与下天相较’这句话里所说的‘下天’呀,乃是指佛教欲界天当中的四天王天哟。在佛教庞大且深奥的时间体系里头,这四天王天距离咱们人间算是比较接近的啦,但即便如此,它们仍处在欲界天的最底层位置呢。而且呀,这四天王天里的一天一夜,其时长可相当于咱们人间整整五十年之久呢!那些天人的寿命倒是颇为长久,可以活到足足五百岁哩,如果将这个岁数按照人间的时间来换算一下的话,大约就是令人咋舌的九百万年左右哦。所以嘛,由此可见咱们人类的生命实在是太过短暂啦,简直如同梦幻泡影一般转瞬即逝。然而,这话可不是说咱们人与这天下间的其他种种事物相比较而言,就宛如梦幻那样微不足道……”

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