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“从今天起,你们就是我大魏的将士。”
当即,曹鲲在金狼山下,册封三十个金狼卫万夫长为县侯,赏赐牛马财宝,非常的慷慨。
曹鲲道:“望尔等能忠心耿耿,为大魏效力。”
金狼卫将士们大概意外,欢喜不已,纷纷跪地谢恩。
“圣上再造之恩!我等感激不尽,誓死效忠!”
“皇帝万岁万岁万万岁!”
回到金狼山非但没有被惩罚被奴役,反而被封为侯爵,得到丰厚的赏赐,拿到好处的金狼卫是打心眼儿里高兴,觉得大魏皇帝比大单于更加仁慈更加慷慨。
一统草原之后,曹鲲开始了大刀阔斧的改革。
要想真正统治这片广袤的土地,不是光靠武力就能办到的,需要从军事、政治、文化、经济等各个方面入手。
他在草原上设立了北原都护府,由归义王呼韩邪担任大都护,董奉先担任副大都护,征召大量北戎贵族为官,大肆收买人心。
在北原都护府的管辖下,设立了六郡八十二县,任命北戎贵族担任郡守和县令,实行间接统治,采取以胡制胡的政策。
为了增强大魏在草原的军事力量,削弱各部的武力,曹鲲下旨遴选各部青壮编入北原军和虎贲军,凡是参军者都会得到丰厚的饷银,家眷可以前往中原,分到良田耕牛,优渥的待遇让无数草原青壮争先恐后的参军入伍。
同时,曹鲲还采取了文化融合的策略,将戎族贵族和其子嗣内迁至京兆、雍凉等地,按照爵位赏赐田地钱粮,鼓励戎族子弟入朝为官、入书院学习参加科举。
在草原上风吹日晒,过惯了苦日子的北戎贵族,到了中原富庶之地,立马便被繁花似锦,歌舞升平的景象迷了眼睛,尤其是年轻的北戎贵族,拿着钱财大肆挥霍,享受着锦衣玉食,左拥右抱,感叹着这才是贵族该过的生活,高呼着:此间乐,不思北。
在北原八郡,曹鲲还开办了八家书院,派遣大儒名士进入草原传播儒学,教化戎族百姓,只要戎族百姓把子弟送到书院读书识字,不光能免费读书,还可减免赋税。
在经济方面,大魏通过互市贸易等方式,中原向草原源源不断的输出丝绸、布匹、稻米、瓷器等商品,换取草原上的马匹、皮毛、草药。
这些商品,不仅满足了草原各部的生活需求,也促进了中原与草原之间的经济交流。
同时,曹鲲还设立了盐运使,专职管理官盐专卖事务,为草原各部供应官盐。
盐,是生活中必不可少的物品,官盐的供应,让草原各部对大魏产生了深深的依赖。
读着书,吃着盐,穿着布做的衣服,北戎的百姓觉得被大魏统治也不错,生活比以前更好了。
不管是贵族还是牧民,都在说大魏皇帝是好人,大魏皇帝比大单于对他们更好,大魏皇帝就是草原上的太阳,大魏皇帝的恩情还不完。
随着时间的推移,草原在大魏的治理下,迅速发生着变化,曾经因为战争而千疮百孔的土地,如今又恢复了生机。
草原上,牛羊成群,骏马奔腾,一座座城池拔地而起,店铺林立,人来人往,中原与草原之间的联系越来越紧密,经济、文化、军事等各个方面的交流也越来越频繁。
至于呼韩邪、那日列、哈斯陶高等戎族的贵族,享受着锦衣玉食,歌舞升平,与牧民的距离越来越远,手中的权力在不知不觉中被削弱。
至于麾下的士兵虽然保留的不少,但这些士兵拿的是大魏的饷银,吃的是大魏的粮食,穿的是大魏的衣服,子女在大魏的书院读书,父母兄弟在给大魏交税,养大的牛羊马匹也要卖给大魏商人。
潜移默化之间,大魏已经从方方面面控制了草原各部,一面收买人心,一面拿住了草原各部的软肋。
乙稚邪随征北大军一起离开金狼山,途中看着草原上的变化,看着贵族脸上的笑容,看着牧民身上的布衣,看着拔地而起的城池,看着来来往往的商队,看着坐在草地上读书背诗的戎族少年,不由得潸然落泪:“大势已去,无力回天,从此往回,再无戎族!”
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